May 3rd, 2020

В.Ю. Даренский: «…со времени Ивана Киреевского сова Минервы уже перелетела из Европы в Россию»

Андрей Коробов-Латынцев: Виталий Юрьевич, Вы как представитель Донбасса, конкретно Луганской Народной Республики, лучше других ориентируетесь в обстановке. Расскажите, как обстоят дела с философией в Донбассе?

Виталий Даренский: К сожалению, Донбасс не относится к числу старых культурных регионов, по сравнению даже, например, с соседними Харьковом и Ростовом. Высшие учебные заведения здесь появились только в советское время, когда философии, строго говоря, не существовало. Она, конечно, ещё существовала в лице отдельных чудом выживших дореволюционных мыслителей, но на студенческую аудиторию выхода не имела. Но на Донбассе не было даже и таких. Ситуация немного изменилась к 1970-м годам, когда среди людей с советским образованием стихийно стало пробуждаться философское мышление. Причём чаще всего это происходило не с выпускниками философских факультетов, а с гуманитариями других направлений. (Впрочем, «технари» также философствовали – обычно в форме научной фантастики в ключе С. Лема и братьев Стругацких.) Это и понятно: специалисты по «марксизму-ленинизму» – это изначально не философы, а идеологи. Это принципиально разные способы мышления, но если философ при необходимости может стать идеологом, то идеолог философом – почти никогда. Идеолог исходит из готовой доктрины, а философ её создаёт. Кроме того, исходные тезисы марксизма таковы, что они в корне уничтожают саму возможность философского мышления, в лучшем случае порождая некий симулякр, но чаще просто опускаясь до полного варварства мысли. Но тем большего уважения заслуживают люди, которые стихийно и «подпольно» становились философами в советское время, – эти люди совершили настоящий духовный подвиг… Читать дальше>>


В.Ю. Даренский: «…со времени Ивана Киреевского сова Минервы уже перелетела из Европы в Россию»

Андрей Коробов-Латынцев: Виталий Юрьевич, Вы как представитель Донбасса, конкретно Луганской Народной Республики, лучше других ориентируетесь в обстановке. Расскажите, как обстоят дела с философией в Донбассе?

Виталий Даренский: К сожалению, Донбасс не относится к числу старых культурных регионов, по сравнению даже, например, с соседними Харьковом и Ростовом. Высшие учебные заведения здесь появились только в советское время, когда философии, строго говоря, не существовало. Она, конечно, ещё существовала в лице отдельных чудом выживших дореволюционных мыслителей, но на студенческую аудиторию выхода не имела. Но на Донбассе не было даже и таких. Ситуация немного изменилась к 1970-м годам, когда среди людей с советским образованием стихийно стало пробуждаться философское мышление. Причём чаще всего это происходило не с выпускниками философских факультетов, а с гуманитариями других направлений. (Впрочем, «технари» также философствовали – обычно в форме научной фантастики в ключе С. Лема и братьев Стругацких.) Это и понятно: специалисты по «марксизму-ленинизму» – это изначально не философы, а идеологи. Это принципиально разные способы мышления, но если философ при необходимости может стать идеологом, то идеолог философом – почти никогда. Идеолог исходит из готовой доктрины, а философ её создаёт. Кроме того, исходные тезисы марксизма таковы, что они в корне уничтожают саму возможность философского мышления, в лучшем случае порождая некий симулякр, но чаще просто опускаясь до полного варварства мысли. Но тем большего уважения заслуживают люди, которые стихийно и «подпольно» становились философами в советское время, – эти люди совершили настоящий духовный подвиг… Читать дальше>>


На 94 году жизни отошла ко Господу Ольга Николаевна Куликовская-Романова

Со скорбью сообщаем, что 1 Мая 2020 года, в возрасте 93-х лет, в своей квартире в Балашихе скончалась Ольга Николаевна Куликовская-Романова, вдова Тихона Николаевича, сына Великой княгини Ольги Александровны, родного племянника последнего российского государя Николая Александровича.


Ольга Николаевна долгие годы возглавляла Благотворительный Фонд имени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны, посвящая свою жизнь делам милосердия и благотворительности. В гуманитарных акциях Фонда по оказанию помощи монашествующим и мирянам на островах Валаам и Соловки принимало участие и Православное братство «Радонеж»... Читать дальше »


"Громят Звенигород".Вандализм под прикрытием карантина

0H_we20C9QU

Друзья, убийственные новости, громят Звенигород и окрестности!

Прямо сейчас, в эти минуты, под прикрытием карантина, депутаты Одинцовского городского округа, в который насильно был включен Звенигород, принимают новые Правила землепользования и застройки в интересах офшорных застройщиков... Читать дальше »

С ОКОПНОЙ ПРАВДОЙ ПО ЖИЗНИ. ВИКТОР АСТАФЬЕВ

В этом очерке о некоторых днях жизни Виктора Петровича Астафьева автор никоим образом не собирается анализировать и, тем более, обобщать творчество большого российского писателя, отдавшегоВ Сибири большую часть своей жизни. Не помню сейчас, у кого из рецензентов творчества Виктора Астафьева, но прозвучала мысль о том, что писатель как бы ответил на призыв Ломоносова: «О вы, которых ожидает Отечество из недр своих!

Что ж, ожидание это вполне оправдал всей своей творческой жизнью Виктор Астафьев, оправдал из самых недр России, из сибирской глуши.

В семь лет, за десять годин до начала Великой Отечественной войны, малец потерял мать: она утонула в Енисее, зацепившись косой за строение моста. Мальчик долго не мог привыкнуть к этой потере. Кормилицей и заступницей Виктора стала бабушка - Екатерина Петровна... Читать дальше>>


«И у меня был край родной». ПЯТЫЙ КЛАСС

Пятый класс – это старший и последний класс Министерского училища. Занятий было очень много: и в самой школе, и дополнительно по подготовке к четвертому классу гимназии. Мы друг от друга узнавали, что надо для вступительных экзаменов в четвертый класс гимназии. Пятый класс Министерского училища оставил по себе память, как год очень трудный. Дело в том, что программа Министерского училища по классам не совпадала с программой классов гимназии. Поэтому пришлось дополнительно изучать один иностранный язык. Иностранных языков в Министерском училище совсем не было. Приходилось добавочно заниматься и по географии Западной Европы, так как в Министерском училище ее не было. Но математика у нас была гораздо полнее гимназической третьего класса. Многие девочки, намеревавшиеся попытаться поступить в гимназию, начали готовиться к вступительным экзаменам уже в начале учебного года. Я сговорилась с Паней Хрычиковой вместе готовить эти дополнительные предметы. Труднее было с иностранным языком. Чтобы справиться с этим, группа девочек (человек десять) пригласила учительницу по немецкому языку – гимназистку восьмого класса, которая взялась подготовить всех нас за три класса гимназии, беря по два рубля в месяц с каждой. Ходили мы на эти занятия почти каждый день после школы совсем на другой конец Бежицы. Это у нас отнимало очень много времени. Приходилось потом сидеть за приготовлением уроков до позднего вечера. Особенно много времени брали чертежи, которые теперь стали значительно сложнее. На чертежи уходили все праздники и воскресенья. Гулять совсем было некогда, а если иногда и сходились с подругами, то все разговоры были только о занятиях, кто что успел уже пройти. Эти разговоры были для нас в своем роде "палочкой-погонялочкой". Каждая стремилась скорее пройти программу третьего класса гимназии. Если кто успевал уйти вперед, то другая догоняла ее. Так, соревнуясь друг с другом, мы все время сидели за уроками... Читать дальше>>


Моря пламенный поэт. Иван Айвазовский (к 120-летию памяти)



"Море - это моя жизнь" - говорил о себе Иван Константинович Айвазовский (1817-1900). Автор более 6000 работ, среди которых знаменитые полотна "Девятый вал", "Среди волн", "Черное море" и другие, академик Петербургской, Римской, Парижской и Амстердамской академий художеств, Айвазовский большую часть своей жизни провел в Феодосии. Родной город был для него олицетворением государства, частью мира, которую он любил и относился к ней, как рачительный хозяин. Благодаря ему в Феодосии был создан водопровод, построены морской торговый порт, железная дорога, возведено здание археологического музея и многое другое.
Айвазовский прожил 82 года. Вокруг его имени ещё при жизни было сложено много легенд и историй, за которыми подчас теряется подлинная личность Ивана Константиновича.

В фильм включены съемки в Феодосийской художественной галерее имени И.К. Айвазовского.

Режиссёр: Андрей Судиловский.
Текст читает: Валерий Баринов.

Год выпуска: 2006

Мученик Евгений. К 150-летию Евгения Поселянина (Погожева)

Его расстреляли 13 февраля 1931 года за два дня до праздника Сретения Господня. Расстреляли в подвале тюрьмы на Шпалерной улице, неподалеку от дома на Моховой, где он жил, близ Преображенского собора, прихожанином которого был и по делу о котором получил смертный приговор. Так мученически закончилась жизнь Евгения Николаевича Погожева, которого под псевдонимом «Е. Поселянин» до Октябрьского переворота знала вся православная Россия, ибо его книги выходили огромными тиражами.

new-martyr-evgeniy-poselyanin

Писать и публиковаться он начал еще будучи студентом юридического факультета Московского университета, который закончил в 1892 году. Летом 1888 года Погожев побывал в Оптиной пустыни и стал духовным сыном великого старца Амвросия, который благословил его писать «в защиту веры, Церкви и народности». Пустыни и ее насельникам писатель посвятил много задушевных страниц (Русская церковь и русские подвижники XIX века; Праведник нашего времени Оптинский старец Амвросий), но сам так и не решился принять постриг, хотя и писал, что «монашество есть та отдушина, через которую смотрится в небо жаждущее этого неба человечество»,.. Читать дальше>>

Митрополит Виталий (Устинов). В Неделю Жён-Мироносиц


Возлюбленные о Господе братия и сестры, от древних времен было замечено Святыми Отцами и Учителями Церкви Христовой, что у всех четырех Евангелистов не приводится случая, когда бы женщина оскорбила Христа, надругалась над Ним, или отнеслась к Спасителю с высокомерием и надменностью.

Наоборот, мы видим в евангельских женщинах примеры раскаяния, сокрушения, смирения и кротости. Женщина-хананеянка, из неправоверных, не обиделась, когда на ея просьбы и мольбы об исцелении беснующейся дочери Христос ответил, не хорошо взять хлеб у детей (надо понимать: правоверных) и бросить псам. На этой женщине оправдались слова царя Соломона: Обличай мудраго, и он возлюбит тебя.Ибо женщина эта от таких слов Спасителя исполнилась искренняго, глубокаго чувства кротости, и на свой дивный ответ: Господи, но и псы едят от крупиц, падающих со стола господ своих, получила немедленное исцеление своей дочери... Читать дальше>>

В ЗАЩИТУ ИМПЕРАТРИЦЫ



Одна из самых больших подлостей нынешнего времени подмен и фальсификаций, это попытки прикрывать самые мерзкие клеветы светлым образом Царя-Мученика. Что за трагическая судьба последнего русского монарха! При жизни он был жертвой самых бесстыдных наветов, а после прославления своего оказался в руках таких же бесстыжих клеветников ширмой для очернения ими русской истории, русских героев и, наконец, даже собственной матери Государя.

На днях в соцсетях несколько раз попался мне на глаза преотвратный текст, оскорбляющий память Государыни Императрицы Марии Фёдоровны. Можно было бы пройти мимо – мало ли гнусностей и феерического идиотизма встречается на сетевых просторах! Однако, уж слишком знаком был почерк, и, судя по известному числу лайков со стороны людей, именующих себя монархистами, очередной большевистский по сути, но прикрытый сусалом мнимого почитания Царя Николая извет был с готовностью проглочен любителями горячечного бреда и сплетен из нужников вместо истории... Читать дальше »