August 29th, 2018

ВСУ сожгли Белаз с водителем. Боевые сводки 28.08.18

В Докучаевске ВСУ прямым попаданием противотанковой управляемой ракеты уничтожили грузовик БелАЗ, находившийся в районе известнякового террикона.

Водитель погиб на месте.

О ЧП сообщает представительство ДНР в СЦКК.

Уже известно, что уничтоженный БелАЗ принадлежит компании «Витязь». Он должен был вывезти отсев известняка на экспертизу на фабрику, и в тот момент, когда грузовик спустился для разгрузки массы, по нему был нанесён прицельный удар.

   Эвакуация тела погибшего водителя пока невозможна из-за отсутствия гарантий безопасности со стороны командования ВСУ.

Представительство ДНР в СЦКК и в переговорном процессе запросило гарантии безопасности на установление режима тишины для эвакуации тела погибшего.

Источник: http://rusvesna.su/news/1535444306

За текущие сутки обстановка на линии соприкосновения обострилась.

На Горловском направлении подразделения 92 ОМБр ВСУ под руководством военного преступника Кокорева осуществили обстрел н. п. Васильевка, применив автоматические гранатометы и стрелковое оружие.

На Мариупольском направлении по приказу военного преступника Гнатова, командира 36-й бригады морской пехоты, вёлся обстрел с применением минометов калибром 120-мм по н. п. Саханка и Ленинское. В результате обстрела из тяжелого вооружения произошло возгорание домов по улице Октябрьская... Читать дальше »



Левада-центр: "В России резко выросли ксенофобные настроения" (Комментарий М.В. Назарова)

За последний год резко выросла доля россиян, выступающих за ограничение проживания в стране представителей отдельных национальностей, следует из опроса «Левада-центра». Рейтинг «нежелательных» этносов возглавляют цыгане (рост с 17 до 32%), китайцы (с 15 до 31%) и вьетнамцы (с 12 до 26%). «Если в целом уровень этнофобии за год вырос на 12 п. п., то частота выбора тех или иных «нерусских» позиций увеличилась в 1,5 раза. То есть спектр неприязненного отношения расширился», – говорит социолог «Левада-центра» Карина Пипия. Объяснить рост ксенофобии, по ее мнению, можно перенаправлением на коллективного другого раздражения, вызванного недовольством пенсионной реформой и ухудшением потребительских и социальных настроений.

Выросла (с 10 до 19%) и доля граждан, одобряющих идею «Россия для русских», которая снижалась с 2014 г. 39% опрошенных лояльно относятся к дискриминационным объявлениям о сдаче жилья или о работе (больше всего таких ответов в Москве – 63%). Кроме того, с 58 до 67% выросла доля респондентов, считающих, что правительство должно ограничивать приток мигрантов.

Разные объекты неприятия актуализируются в общественном мнении в зависимости от социально-политического контекста, поясняет Пипия: «Неприязнь к другим гражданам и шире – к государствам на фоне чемпионата мира по футболу демонстрировала позитивную динамику, чему косвенное свидетельство – заметное улучшение отношения к США и ЕС летом 2018 г. Эта внешняя ксенофобия в 2014–2017 гг. вытеснила этническую ксенофобию, распространенную до 2014 г. Теперь же на место негативного отношения к Западу возвращается базовая ксенофобия к этническим меньшинствам»

... Читать дальше »

Александр Ломтев. Маршрут памяти. Ч.4

СТАМБУЛ – СЕВАСТОПОЛЬ

Плаванье тянулось долго, а последние деньки прилетели как на крыльях. «Отдать швартовы!». Босфор. За бортом огни Стамбула, на фоне густеющего вечерней синевой неба ракеты минаретов с полумесяцами, яхты с разноцветными гротами и стакселями, ажурное освещение гигантского моста через пролив, звон трамваев по набережной, шум порта и вдруг - громкий заунывный крик муэдзина «Уаллах уакбаааар…»

Из походного дневника.

24 июля 8:00 – синее Черное море; покачивает. Последний день морской части пути. Завтра – Севастополь.

9:30 – за работу. Документы «севастопольского периода» Исхода вгоняют в печаль.

Истории рядовых казаков, заполнявших чекистские анкеты и надеявшихся на обещанную амнистию. Держу в руках копии этих анкет. «Как приняли революцию?» «С радостью!» в наивной надежде отвечает один; «Не знаю, был в деревне» - с простодушием отвечает другой. «Как относитесь к Врангелю?» спрашивает анкета. «Плохо!» бесхитростно старается подольститься к новой власти казак из глухой станицы, уже радуясь, что скоро окажется дома и будет работать на земле. Анкет десятки, сотни. На всех размашисто -«Расстрелять!» Они еще не понимали, и до самого последнего мига, до возгласа «Пли!» не поняли, что всё это – пустая проформа. Воевал, не воевал – не имеет значения: казак – расстрелять! Дворянин – расстрелять! Офицер – расстрелять! Священник – расстрелять! История сына писателя Ивана Шмелева в этом смысле очень показательна.

Судьба Шмелёвых

Февральскую революцию известный русский писатель Иван Шмелев принял с энтузиазмом, но не принял Октября. Кроме понимания "несвоевременности", Шмелев угадал в наступающих событиях грозовые тучи для России, увидев в первых же деяниях новой власти серьезные прегрешения против нравственности. Вместе с семьей в 1918 году Шмелев уехал в Крым... Читать дальше »

Опубликовано в журнале "Голос Эпохи", выпуск 2, 2018 г.

М.В. Назаров. Об опасностях и о страшилках биометрии ‒ 2

Было ли начертание у Герострата, иудеев-богоубийц и у Юлиана Отступника?

ПС 25.8.2018. Прочел комментарии к своей первой статье. Большинство из них разочаровывают именно тем смешением двух разных сторон проблемы, для разграничения которых эта статья и была написана. Попробую еще раз "отделить мух от котлет".

1. Что такое биометрия. Это измерение и регистрация внешних биологических примет человека (черты лица, радужная оболочка глаз, форма ушей, отпечатки пальцев и т.п.), по которым его можно идентифицировать быстрее, точнее и надежнее, чем посредством бумажного удостоверения личности, которое можно подделать (чем издавна пользуются преступники, террористы, шпионы и разведчики). Биометрические приметы человека можно сделать его паролем для пользования банковскими и прочими государственными административными услугами без предъявления бумажного или пластикового удостоверения. Биометрические особенности лица также дают возможность дистанционной идентификации человека при помощи камер слежения и тем самым усиливают контроль над людьми, у которого есть плюсы (обнаружение злоумышленников) и минусы (слежка за каждым человеком, его контактами и местонахождением, что облегчает возможность любых действий против него со стороны репрессивной системы или злоумышленников, получивших доступ к ней)... Читать дальше

«Ношу не бронежилет, а Библию». История сербского добровольца Донбасса

На родине этот человек считается опасным и находится под пристальным надзором органов госбезопасности. Ему запрещен въезд в ряд стран Евросоюза, а радикальные исламские группировки в Косове до сих пор обещают награду за его голову.
Братислав Живкович — командир сербских четников, ветеран боевых действий в Косове и Метохии. В 2014 году он с группой добровольцев приехал защищать восставший народ Донбасса от неофашисткого режима, захватившего власть на Украине.

История сербских четников начинается с середины XIX века, когда партизанская война была особым видом сопротивления против турецкого владычества. Четники (от сербского «чета», то есть «отряд») — это воинская организация сербских православных монархистов. Во время Второй мировой на оккупированных немцами Балканах четники были одной из главных действующих сил. Правда, часть из них пошла на сотрудничество с гитлеровцами, другие продолжили бороться за восстановление Королевства Сербия. При этом из-за своей консервативности и монархизма они сравнивают себя с российскими казаками... Читать дальше »

Елена Семёнова. Честь - никому! Маныческий «Тильзит» 15 мая 1918 года. Станица Маныческая

Купить печатную версию
КУПИТЬ ЭЛЕКТРОННУЮ ВЕРСИЮ

«Родимый Край… Как ласка матери, как нежный зов её над колыбелью, теплом и радостью трепещет в сердце волшебный звук знакомых слов.
Чуть тает тихий свет зари, звенит сверчок под лавкой в уголке, из серебра узор чеканит в окошке месяц молодой… Укропом пахнет с огорода… Родимый край…
Кресты родных моих могил, и над левадой дым кизечный и пятна белых куреней в зелёной раме рощ вербовых, гумно с буреющей соломой и журавель, застывший в думе, - волнует сердце мне сильней всех дивных стран за дальними морями, где красота природы и искусство создали мир очарованный.
Тебя люблю, Родимый Край…
И тихих вод твоих осоку, и серебро песчаных кос, плач чибиса в куге зелёной, песнь хороводов на заре, и в праздник шум станичного майдана, и старый милый Дон не променяю ни на что…
Родимый Край…
Напев протяжный песен старины, тоска и удаль, красота разлуки и грусть безбрежная – щемят мне сердце сладкой болью печали, невыразимо близкой и родной…
Молчание мудро седых курганов и в небе клекот сизого орла, в жемчужном мареве виденья зипунных рыцарей былых, поливших кровью молодецкой, усеявших казацкими костями простор зелёный и родной… не ты и это, Родимый Край?
Во дни безвременья, в годину смутную развала и паденья духа я, ненавидя и любя, слезами горькими оплакивал тебя, мой Край Родной…

Но всё же верил, всё же ждал; за дедовский завет и за родной свой угол, за честь казачества взметнёт волну наш Дон Седой... Читать дальше>>

Савва Ямщиков. Ай, моськи...

Ругать классическую русскую литературу стало у современных культурных деятелей, а особливо у «прогрессивных» писателей, признаком хорошего тона. Чем шкодливее и изворотливее нынешний слагатель слов, тем больше это охаивание напоминает лай беспородной собачонки, сорвавшейся с поводка. Верховодят шабашем «на лысой горе» сочинители образца Витечки Ерофеева. Странички «свободолюбивых» опусов сего графомана, ещё со времён доморощенного бестселлера под названием «Метрополь» пронизанные всеотдайной любовью к нужникам и воспеванию гениталий, нынче превратились в несусветную похабель, которая вполне тянет на пятнадцать суток милицейского режима. Но вместо общей камеры и метлы для уборки мостовых щедрое наше телевидение, особливо образованческий канал «Культура», предоставляет своему анфантерриблю эфирного времени, как говорится, «от пуза», и тот, стараясь не отстать от подельника по глумлению над «разумным, добрым и вечным» гламурного шоумена Швыдкого, растлевает оттопыренных налогоплательщиков на полную катушку, купаясь в дешёвой софитной популярности на виду у истеричных поклонников и поклонниц... Читать дальше>>

А.Г. Тепляков. Инфернальная карнавализация: «чёрный юмор» партизан и чекистов 1920 – 1930-х гг.

Опубл.: Идеи и идеалы. № 3 (17). Т. 1. 2013. С. 105–116.

Статья посвящена трансформациям карнавального действия в послереволюционные годы, когда традиционное народное веселье приобрело архаичные черты, представляя собой зрелище жестокой мести верхам со стороны низов, связывая кровавой порукой участников и зрителей, отражая глубину распада общественных связей и традиционной морали.

Карнавальные обрядные празднества, возникшие в древние времена, известны у многих народов, причём исследователи находят в разгульном народном веселье определённые типические черты. Один из первооткрывателей карнавальной стихии М. М. Бахтин описывает карнавал как синкретическую зрелищную форму обрядового характера, где все – активные участники, «все причащаются к карнавальному действу» и живут в нём по его законам1. Карнавал – очень специфическая часть такого важного элемента цивилизации, как ритуал. Но в обычном ритуале роли распределены строго и отношение к происходящему предельно серьёзно. Карнавал же, будучи игрой в невозможное, дает ощущение полной свободы и возможности влиять на других, нацепив нужную маску. Смеховое начало – это отражение проявления хаотического. Карнавал воплощает идущую ещё от сатурналий идею вселенского обновления, и его участники погружаются в хаос, стихия которого удерживается на грани срыва к разрушению. Карнавал сначала трансформирует мир в первоначальный хаос, в котором есть только неопределённость, а затем уничтоженный мир возрождается в игровом виде. При этом он подчеркнуто комичен, жизнь в нём становится всеобщей игрой, где исчезают придуманные людьми правила. И только когда карнавал заканчивается, люди-актёры возвращаются в настоящий мир своей повседневности...  Читать дальше>>

205 лет битве при Кульме



Подвиги «сынов Бородина» давно стали не только объектом научного исследования, но и художественного осмысления. Беспредельное мужество защитников Отечества увековечено в стихотворении М, Ю. Лермонтова «Бородино», в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир». Сражение же при Кульме 17‒18 августа 1813 года известно, как правило, узкому кругу специалистов и любителей военной истории. Это объясняется традиционным невниманием отечественной историографии к заграничным походам русской армии.

В 1836 году А. И. Михайловский-Данилевский высказывал опасение по этому поводу: «Если теперь не нарушим безмолвия, то лет через двадцать, когда сойдут с земного поприща участники в войне 1813 года, останутся только односторонние, пристрастные описания, составленные иностранцами, и тёмные предания о том громком времени, когда дорога от Москвы до Парижа была путём нашего торжества». Знаменитый военный историк не ошибся в своих предсказаниях. По мнению современного британского исследователя Д. Ливена: «Всё внимание русских всегда привлекал 1812 год: на каждую русскоязычную книгу о военных действиях 1813–1814 годов приходится тысяча книг о 1812-м. Меж тем в западной историографии 1813 год всегда принадлежал Пруссии и прусско-германской школе историков националистического толка. Русский вклад таким образом выносился за скобки».

За скобками оказалась и битва при Кульме – памятная страница в летописях Российской Императорской гвардии: при Кульме, как и при Бородине, гвардейские полки вновь «покрыли себя неоспоримою славою». Для императора Александра до конца его жизни эта победа, по словам современников, «была всегда предметом самых любимых его воспоминаний».

«Большая европейская война» не закончилась поражением Наполеона в России. Победителям, спасшим своё Отечество, по словам С. М. Соловьёва, «предстояло другое великое решение – перенести войну за границу, продолжать её, не давая отдыха войску и народу, и покончить борьбу только низложением нового Атиллы. Остановиться на полдороге было бы величайшей ошибкой, ибо мир с Наполеоном был только кратковременным перемирием».

1813 год ознаменовался переходом Российской армии через границу. Первыми примкнули к «воинам Севера» пруссаки, хотя их численность тогда была невелика: по требованию Наполеона, Пруссия имела право держать под ружьём не более 43 тысяч человек. Наполеон всё ещё оставался хозяином Европы, свободно располагая ресурсами континента.

Главнокомандующий соединёнными силами фельдмаршал М. И. Голенищев-Кутузов настаивал на том, чтобы союзники ограничились обороной по реке Эльбе и не переходили к наступательным действиям до присоединения Австрии. В апреле он скончался, и 20 апреля союзники потерпели поражение при Лютцене, а 8 мая при Баутцене. Но в конце мая, по предложению Наполеона, было заключено Плейсвицкое перемирие, продлившееся до конца июля, в ходе которого войска антинаполеоновской коалиции получили необходимую передышку и сосредоточились в Богемии. Их общая численность на этом театре военных действий составляла 260 тысяч человек, в то время как под ружьём у Наполеона находилось 220 тысяч... Читать дальше>>

Первая мировая война. Все для победы!


В годы войны Нижний Новгород играл важную роль в обороне государства. Нижегородская губерния с населением свыше 2 млн человек располагала богатым людским ресурсом для пополнения действующей армии. Промышленный потенциал Сормовского, Павловского, Богородского и др. индустриальных районов обеспечивал немалую долю снабжения Армии и Флота. За годы войны, по оценкам военного историка Н. Головина, из губернии на военную службу было призвано свыше 10 процентов всего населения, что превысило 200 тысяч человек. Таким образом, в армию или ополчение ушел почти каждый второй трудоспособный мужчина.

31 июля 1914 года вышел Указ императора Николая II «О призыве нижних чинов запаса Армии и Флота в губерниях, областях и уездах европейской и азиатской России». Три дня спустя последовал второй именной Указ – о призыве ратников ополчения 1-го разряда. В Нижегородской губернии приказом ее главноначальствующего В. Борзенко с 6 августа по 17 сентября вводился режим чрезвычайной охраны. Мобилизация затронула запасных нижних чинов, состоявших из лиц, выслуживших полные сроки действительной службы, и ратников Государственного ополчения, «проходивших и не проходивших ряды войск». По словам историка А.А. Керсновского, «страна дружно откликнулась на призыв Царя. Во всех концах России запасные прибыли в свои части в количестве, превысившем на 15 процентов норму, предвиденную Главным управлением Генерального штаба (80 процентов от военнообязанных. – Авт.)».

В губернии начало явки на сборные пункты назначили на 31 июля. По описанию газеты «Волгарь», с утра в этот день в Нижнем Новгороде царило необычное оживление. Крестьяне, прибывшие с лошадьми, собирались у Крестовоздвиженского монастыря, а затем тянулись на Ново-Базарную и Благовещенскую площади, где привязывали лошадей к барьеру вдоль всего кремлевского бульвара. По направлению к кремлю двигались массы людей. В военном манеже шел прием запасных нижних чинов. ... Читать дальше »