белый крест

ДОБРОВОЛЬЦЫ - ВПЕРЁД!

Основой работы сайта "Русская Стратегия" является добровольный труд редакции и авторов. Для более активного развития и продвижения сайта нам неизменно требуются:

- Авторы, пишущие на военные, политические, социально-экономические, исторические и иные темы.
- Корреспонденты, могущие осветить то или иное мероприятие или же ситуацию в том или ином регионе - непосредственно с места.
- Волонтёры для расшифровки и перепечатывания аудио- и видеозаписей.
- Волонтёры для расшифровки сканов редких книг.

Будем рады также сотрудникам, имеющим собственные предложения.

Кроме того, если Вы ведёте свой видеоблог, снимаете интересные сюжеты, монтируете клипы и передачи, то мы с радостью рассмотрим их для публикации на нашем интернет-канале Голос-Эпохи.ТВ: https://www.youtube.com/user/golosepohi

По всем вопросам можно писать в комментариях в этой теме или же на адрес редакции etna28@rambler.ru



Сайт "Русская Стратегия", журнал "Голос Эпохи" и выходящие при нём книжные серии существуют на средства создателей и добровольных жертвователей. Мы не зарабатываем денег, помещая на сайт сомнительную рекламу или монетизируя записи нашего канала на ютубе. Посему будем весьма признательны за любую помощь нашей работе. Оказать её можно:
Collapse )
f287e229-bed3-4ffd-8f8b-1d2a32a35796

Оборона Троице-Сергиевой Лавры (к 410-летию снятия осады)

В начале 1608 года Лжедмитрий II и его приверженцы, одержав ряд важных побед над правительственными войсками, подошли к Москве и попытались организовать блокаду столицы. Особая роль в этом плане принадлежала Троице-Сергиеву монастырю, который к началу Смутного времени стал влиятельным религиозным и экономическим центром - по данным средневекового польского купца Станислава Немоевского, которые подтверждаются поздними русскими источниками, ежегодный доход троицких монахов составлял 10 тысяч злотых или 1500 рублей, громадные деньги по тем временам! Только в Замосковном крае троицкой братии принадлежало около 196 тысяч десятин земли (не считая поросшей лесом), свыше 7000 крестьянских дворов.

Центром Троице-Сергиева монастыря была мощная каменная крепость, возведенная в 1540—1550 годах на возвышенном месте, окаймленном глубокими оврагами. Занятие монастыря и последующий контроль над ним обеспечивали полную блокаду Москвы с востока и контроль над северо-восточными районами Руси, да и захват сокровищ монастыря позволял укрепить финансовое положение Лжедмитрия II.

Вид Троице-Сергиевой Лавры. Гравюра И.И.Старченкова, 1877 г.
(Вид Троице-Сергиевой Лавры. Гравюра И.И.Старченкова, 1877 г.)


Для решения этой задачи к монастырю было направлено объединённое польско-литовское войско гетмана Яна Сапеги, усиленное отрядами их русских союзников-тушинцев и казаков под командованием полковника Александра Лисовского. Данные о числе этих войск расходятся... Читать дальше>>

«И у меня был край родной». МАНЬКА

Приобрести книгу в нашем магазине

... Наконец, со временем я начала понимать, что это проделки Маньки. Я не любила ее, а она, заметив мои страхи, при всяком удобном случае старалась пугать меня русалками, которые якобы сидя на ракитах над рекой, хватают купающихся, щекочат их и утягивают на дно реки, в подводное царство; пугала водяными, домовыми и прочей сказочной нечистью. Одержимая страхом, я боялась оставаться одна в комнате, боялась одна проходить по берегу реки: спускающиеся длинные ветви ивы казались мне гибкими руками зеленой русалки, которые вот-вот протянутся ко мне, чтобы, защекотав тонкими пальцами, утащить в подводное царство. А когда мы возвращались, уже вечером, после купания с реки в тумане, который, как молоко, густо расстилался по долине-лугу, мне казалось, что   водяной, скрываясь в густом белом тумане, протягивает ко мне свои костлявые цепкие руки, с которых капает вода. Если я немного отставала от своих, то, заметив это, стрелой догоняла их, врезалась в середину идущих и кричала:

– Ой, водяной!

Конечно, мы все дети слушали сказки отца и знали отлично всю сказочную чертовщину. Манька же приближала все страшное из сказок к действительности. Выбрав минуту, когда взрослых не было поблизости, она уверяла меня, что близко леший, ведьма и водяной, что она их видит, и от этого мне становилось еще страшнее. Говорила она так убедительно, что не поверить ей было невозможно. Слушать же ее при взрослых или при других детях было очень интересно. Дух, бывало, захватывало от страшных рассказов Маньки, глубоко западавших в восприимчивую детскую душу... Читать дальше >>


Красное Село, 6 августа 1912 года. – Борис Кузнецов

Это день, который вот уже 58 лет не может забыть тот, кто его пе­режил… День производ­ства в офицеры юнке­ров военных училищ Пе­тербургского военного округа, лично Госуда­рем, в Главном лагере Красного Села, перед ле­тней стоянкой л.-гв. Пре­ображенского полка.

Если меня спросят, какой в моей жизни был самый счастливый день, я, не колеблясь, от­вечу: «День моего производства в с детства долгожданный, первый офицерский чин…» Да разве и могло быть иначе? Дли меня, мальчи­ка, сына и внука старых кавказских офице­ров, воспитанного семь лет в кадетском кор­пусе и потом три года в артиллерийском учи­лище, для меня сбывается мечта — стать та­ким же офицером, как и мой отец, показаться ему и всем родным в новенькой офицерской форме.

Еще маленьким, поступившим в первый класс кадетиком, летом отец показывал меня своим приятелям, старым капитанам, и поды­мался вопрос, — какой же род оружия избрать для меня, и отец говорил: «Пусть идет в артил­лерию, хоть поездит на лошади, а то я своими ногами весь Дагестан исходил». Помню, что капитан Бобков возражал и говорил: «Нет, пусть лучше будет моряком, посмотрит весь свет и не будет коптеть у нас в горах»... Читать дальше>>


Н.О. Лосский. Доброта русского народа (к 55-летию памяти философа)


К числу первичных основных свойств русского народа принадлежит выдающаяся доброта его. Она поддерживается и углубляется исканием абсолютного добра и связанною с нею религиозностью народа. Достоевский, внимательно наблюдавший русский народ и много думавший о нем, подчеркивает доброту его. В «Дневнике Писателя» он дает конкретный образ доброты, рассказывая о том, ...


Доброта — одно из основных свойств русского народа; поэтому даже и бесчеловечный режим советской власти не искоренил ее. Об этом свидетельствуют иностранцы, наблюдавшие жизнь в СССР. Австрийский немец Отто Бергер, бывший в России в плену в 1944— 1949 гг., написал книгу «Народ, разучившийся улыбаться». Он говорит, что, живя вблизи Можайска, пленные поняли, «какой особый народ русский. Все рабочие, а особенно женщины относились к нам, как к несчастным, нуждающимся в помощи и покровительстве. Иногда женщины забирали нашу одежду, наше белье и возвращали все это выглаженным, выстиранным, починенным. Самое удивительное было в том, что сами русские жили в чудовищной нужде, которая должна была бы убивать в них желание помогать нам, их вчерашним врагам»... Читать дальше »

П.Н. Краснов. Картины Императорской России. Коронация

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/
Заказы можно также присылать на orders@traditciya.ru




Государь Император Николай II, Государыня Императрица Александра Феодоровна, их единственный сын, Наследник Цесаревич Алексий Николаевич, родившийся в 1904 году, их дочери, Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, зверски убиты большевиками коммунистами в ночь на 17-ое июля 1918 года, в Екатеринбурге. Их тела сожжены, пепел развеян по ветру в хмуром хвойном лесу, и у нас нет даже возможности душевного утешенияпомолиться на их могиле. Ибо её нет.

Светлый образ Царской Семьи, Её любовное отношение к Рус­скому народу, любовь и преданность Русских к Царю, Царице, Ца­ревичу затушёваны неправдой, низкой ложью и клеветой, брошенны­ми на Них в кровавые годы страшной Русской смуты.
Истина постепенно всплывает. Записки и воспоминания, днев­ники и письма показывают нам сердце Государево, полное горячей любви к России, любви до самозабвения, до отдачи самого себя и своей Семьи Родине. История дорисует потом светлый образ Го­сударя-Мученика, Рыцаря долга и чести, никогда не изменившего России.

В.А. Башлачев. Русская убыль. О духе времени с оттенками 20-х…

Швецов. Настрой в обществе неотвратимо влияет на его развитие. Что задавало тон в 20-е?

Башлачёв. Если кратко, то — русофобия. Ненависть ко всему русскому с последующим его уничтожением.

Разрушение русского самосознания и охаивание всего русского марксисты начали ещё до 1917 года.

Но после захвата власти и переезда в Москву марксисты начали целенаправленно давить малейшее проявление русского самосознания и беспредельное гонение на все русское... Читать дальше »

Н. И. Андреев. Из воспоминаний. Военно-сиротский корпус. Дворянский полк. 1800-е годы



…В 1798 году старший мой брат Василий был определен в Военно-сиротский дом или корпус, который был учрежден императором Павлом. Заведение сие было любимым у государя. В нем был комплект двухсот и сверх комплектных до 300 человек. При сем же заведении была солдатская рота и отделение девиц около ста. Директором был назначен любимец государя, бывший в Гатчине майором, что впоследствии генерал-майор, кавалер и командир Петр Евстафьевич Веймарн. <…>



Вот настал и мой час. В декабре 1802 года, нарядив меня и брата Нила в зеленые сюртуки с стеклянными пуговицами, в средине коих были из фольги звездочки, и в тафтяные высокие стеганые шапки на вате, в конце коих находились большие пуговицы, обернули нас в заячьи шубы, крытые нанкой. Сборы в дорогу в старину были большие: за полгода говорили, что нужно ехать к Рождеству, за несколько недель соседи прощались, сбирали экипажи, служили молебны, повозки были за неделю у крыльца. <…> За три дня изготовили дорожные кушанья. Настал, наконец, час разлуки; дворня, вся до единого, не исключая малолетних у матерей на руках, собралась; плач и рыдание сопровождали наш поезд. Не буду описывать дорогу; помню только, что мы везде останавливались в крестьянских избах для ночлега и покормки лошадей. Тогда харчевен или постоялых дворов было мало.



По приезде нашем <из Порхова> в Петербург <…> меня с братом Нилом отвезли вскоре в корпус, тот же, где был старший наш брат, и родители наши вскоре уехали в свою деревню. Первое время в корпусе мне было чрезвычайно скучно и единообразно. Нас приняли сверх комплекту, надели толстые солдатские мундиры; но по просьбе родителей наших мы спали с комплектными, у которых как мундиры, так и все содержание было гораздо лучше сверхкомплектных, у коих было все солдатское... Читать дальше...

Иван Ильин. Что сулит миру расчленение России?

Расчленение организма на составные части нигде не давало и никогда не даст ни оздоровления, ни творческого равновесия, ни мира. Напротив, оно всегда было и будет болезненным распадом, процессом разложения, брожения, гниения и всеобщего заражения. И в нашу эпоху в этот процесс будет втянута вся вселенная. Территория России закипит бесконечными распрями, столкновениями и гражданскими войнами, которые будут постоянно перерастать в мировые столкновения. Это перерастание будет совершенно неотвратимым в силу одного того, что державы всего мира (европейские, азиатские и американские) будут вкладывать свои деньги, свои торговые интересы и свои стратегические расчеты в нововозникшие малые государства; они будут соперничать друг с другом, добиваться преобладания и «опорных пунктов»; мало того, выступят империалистические соседи, которые будут покушаться на прямое или скрытое «аннексирование» неустроенных и незащищенных новообразований (Германия двинется на Украину и Прибалтику, Англия покусится на Кавказ и на Среднюю Азию, Япония на дальневосточные берега и т. д.). Россия превратится в гигантские «Балканы», в вечный источник войн, в великий рассадник смут. Она станет мировым бродилом, в которое будут вливаться социальные и моральные отбросы всех стран («инфильтранты», «оккупанты», «агитаторы», «разведчики», революционные спекулянты и «миссионеры»), все уголовные, политические и конфессиональные авантюристы вселенной. Расчлененная Россия станет неизлечимою язвою мира...

Приобрести книгу Иван Ильин. Победит правое дело! Аксиомы русского национализма в нашем магазине

1. Беседуя с иностранцами о России, каждый верный русский патриот должен разъяснять им, что Россия есть не случайное нагромождение территорий и племен и не искусственно слаженный «механизм» «областей», но живой, исторически выросший и культурно оправдавшийся организм, не подлежащий произвольному расчленению. Этот организм есть географическое единство, части которого связаны хозяйственным взаимопитанием; этот организм есть духовное, языковое и культурное единство, исторически связавшее русский народ с его национально-младшими братьями - духовным взаимопитанием; он есть государственное и стратегическое единство, доказавшее миру свою волю и свою способность к самообороне; он есть сущий оплот европейски-азиатского, а потому и вселенского мира и равновесия. Расчленение его явилось бы невиданной еще в истории политической авантюрой, гибельные последствия которой человечество понесло бы на долгие времена... Читать дальше...

Создатель государства российского. Иван III (к 620-летию Государю)

«Держите имя мое честно и грозно!»

Иван III



Иван Васильевич был вторым сыном великого князя Василия II и его супруги Марии Ярославны. Родился он в Москве 22 января 1440 в бурный исторический период. В стране, то вспыхивая, то затухая, шла усобица между потомками великого князя Владимирского Дмитрия Донского. Первоначально (с 1425 по 1434) за московский престол боролся князь Звенигородский и Галицкий Юрий Дмитриевич, предъявлявший свои права на основе отцовского завещания, и его племянник Василий II, унаследовавший московский трон от отца Василия I. После смерти Юрия Дмитриевича в 1434 престол московский занял старший сын Василий Косой, однако младшие братья его княжения не признали и со словами: «Если не угодно было Богу, чтобы наш отец княжил, то тебя не хотим мы и сами» вынудили уступить трон Василию II.


Фигура Ивана Великого на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. У его ног (слева направо) поверженные литовец, татарин и балтийский немец